- اشارة
- اشارة
- تتمة القسم الرابع فی الأحکام
- کتاب الفرائض
- اشارة
- و المقدّمات:أربع
- اشارة
- الاولی فی موجبات الإرث
- المقدّمة الثانیة فی موانع الإرث
- اشارة
- و هی ثلاثة:الکفر،و القتل،و الرقّ
- أمّا الکفر
- مسائل أربع
- الأولی:إذا کان أحد أبوی الطفل مسلما حکم بإسلامه
- الثانیة:لو خلّف نصرانیّ أولادا صغارا،و ابن أخ و ابن أخت مسلمین
- الثالثة:المسلمون یتوارثون و إن اختلفوا فی المذاهب
- الرابعة:تقسّم ترکة المرتدّ عن فطرة حین ارتداده،و تبین زوجته
- و أما القتل
- و هنا مسائل
- الأولی:إذا لم یکن للمقتول وارث سوی الامام
- الثانیة:الدیة فی حکم(1)مال المقتول،یقضی منها دینه،و یخرج منها وصایاه
- الثالثة:یرث الدیة کلّ مناسب و مسابب
- و أما الرقّ
- مسألتان
- الأولی:یفکّ الأبوان للإرث إجماعاو فی الأولاد تردّد
- الثانیة:أم الولد لا ترثو کذا المدبّر
- و من لواحق أسباب المنع:أربعة
- الأول:اللعان سبب لسقوط نسب الولد
- الثانی:الغائب غیبة منقطعة لا یورث حتی یتحقّق موته،أو تنقضی مدّة لا یعیش مثله إلیها غالبا
- الثالث:الحمل یرث بشرط انفصاله حیّا
- الرابع:إذا مات و علیه دین یستوعب الترکة لم تنتقل إلی الوارث
- المقدّمة الثالثة فی الحجب
- اشارة
- فالأول الحجب عن أصل الإرث
- و أما الحجب عن بعض الفرض
- أما الولد
- و للزوج و الزوجة ثلاث أحوال
- الأولی:أن یکون فی الفریضة ولد و إن سفل
- الثانیة:أن لا یکون هناک ولد،و لا ولد ولد،و إن نزل
- الثالثة:أن لا یکون هناک وارث أصلا من مناسب و لا مسابب
- و أما حجب الإخوة
- الأول:أن یکونوا رجلین فصاعدا،أو رجلا و امرأتین،أو أربع نساء
- الثانی:أن لا یکونوا کفرة و لا رقّا
- الثالث:أن یکون الأب موجودا
- الرابع:أن یکونوا للأب و الأم أو للأب
- المقدّمة الرابعة فی مقادیر السهام و اجتماعها
- و أما المقاصد فثلاثة
- اشارة
- الأول فی میراث الأنساب
- اشارة
- الأولی:الأبوان و الأولاد
- مسائل
- الأولی:أولاد الأولاد یقومون مقام آبائهم فی مقاسمة الأبوین
- الثانیة:أولاد البنت یقتسمون نصیبهم للذکر مثل حظّ الأنثیین
- الثالثة:یحبی الولد الأکبر من ترکة أبیه
- الرابعة:لا یرث الجدّ و لا الجدّة مع أحد الأبوین شیئا
- المرتبة الثانیة:الإخوة و الأجداد
- مسائل ثلاث
- الأولی:الجدّ و إن علا یقاسم الإخوة مع عدم الأدنی
- الثانیة:إذا ترک جدّ أبیه و جدّته لأبیه،و جدّه و جدّته لأمه،و مثلهم للأم
- الثالثة:أخ من أم مع ابن أخ لأب و أم
- خاتمة أولاد الإخوة و الأخوات یقومون مقام آبائهم عند عدمهم
- المرتبة الثالثة:الأعمام و الأخوال
- مسائل خمس
- الأولی:عمومة المیّتو عمّاتهو أولادهم و إن نزلوا،و خؤولته و خالاته و أولادهم و إن نزلوا،أحقّ بالمیراث
- الثانیة:أولاد العمومة المتفرّقین یأخذون نصیب آبائهم
- الثالثة:إذا اجتمع للوارث سببان،فإن لم یمنع أحدهما الآخر ورث بهما
- الرابعة:إذا دخل الزوجأو الزوجةعلی الخؤولة و الخالات و العمومة و العمّات
- الخامسة:حکم أولاد الخؤولة مع الزوج و الزوجة حکم الخؤولة
- المقصد الثانی فی مسائل من أحکام الأزواج
- اشارة
- الأولی:الزوجة ترث ما دامت فی حبال الزوج،و إن لم یدخل بهاو کذا یرثها الزوج
- الثانیة:للزوجة مع عدم الولد الربع
- الثالثة:إذا طلّق واحدة من أربع و تزوّج أخری،ثمَّ اشتبهت
- الرابعة:إذا زوّج الصبیّة أبوها،أو جدّها لأبیها،ورثها الزوج و ورثته
- الخامسة:إذا کان للزوجة من المیّت ولد،ورثت من جمیع ما ترک
- السادسة:نکاح المریض مشروط بالدخول
- المقصد الثالث فی المیراث بالولاء
- اشارة
- الأول:ولاء العتق
- مسائل ثمان
- الأولی:میراث ولد المعتقة لمن أعتقهم
- الثانیة:لو تزوّج مملوک بمعتقة فأولدها،فولاء الولد لمولاها
- الثالثة:لو أنکر المعتق ولد زوجته المعتقة فلاعنته
- الرابعة:ینجرّ الولاء من مولی الأم إلی مولی الأب
- الخامسة:امرأة أعتقت مملوکا،فأعتق المعتق آخر
- السادسة:لو أولد العبد بنتین من معتقة،فاشترتا أباهما،انعتق علیهما
- السابعة:لو اشتری أحد الولدین مع أبیه مملوکا فأعتقاه،فمات الأب ثمَّ مات المعتق
- الثامنة:إذا أولد العبد من معتقة ابنا فولاء الابن لمعتق أمه
- القسم الثانی:ولاء تضمّن الجریرة
- القسم الثالث:ولاء الإمامة
- مسائل ثلاث
- الأولی:ما یؤخذ من أموال المشرکین فی حال الحرب فهو للمقاتلة بعد الخمس
- الثانیة:ما یؤخذ غیلة من أهل الحرب
- الثالثة:من مات من أهل الحرب و خلّف مالا
- و أما اللواحق
- اشارة
- الفصلالأول فی میراث ولد الملاعنة و ولد الزنا
- الفصلالثانی فی میراث الخنثی
- اشارة
- مسائل ثمان
- الأولی:من لیس له فرج الرجال و لا النساء،یورّث بالقرعة
- الثانیة:من له رأسان أو بدنان علی حقو واحد
- الثالثة:الحمل یرث إن ولد حیّا
- الرابعة:إذا ترک أبوین أو أحدهما أو زوجا أو زوجة،و ترک حملا
- الخامسة:قال الشیخ رحمه اللّه :لو کان للمیّت ابن موجود و حمل
- السادسة:دیة الجنین یرثها أبواه
- السابعة:إذا تعارف اثنان ورث بعضهم من بعضو لا یکلّفان البیّنة
- الثامنة:المفقود یتربّص بماله
- الفصل الثالث فی میراث الغرقی و المهدوم علیهم
- الفصلالرابع
- خاتمة فی حساب الفرائض
- کتاب القضاء
- اشارة
- الأول:فی الصفات
- اشارة
- و هنا مسائل
- اشارة
- الأولی:یشترط فی ثبوت الولایة إذن الامامعلیه السلام،أو من فوّض إلیه الامام
- الثانیة:تولّی القضاء مستحبّ لمن یثق من نفسه بالقیام بشرائطهو ربما وجب
- الثالثة:إذا وجد اثنان متفاوتان فی الفضیلة مع استکمال الشرائط المعتبرة فیهما
- الرابعة:إذا أذن له الإمام فی الاستخلاف جاز
- الخامسة:إذا ولی من لا یتعیّن علیه القضاء
- السادسة:تثبت ولایة القاضی بالاستفاضة
- السابعة:یجوز نصب قاضیین فی البلد الواحد،لکلّ منهما جهة علی انفراده
- الثامنة:إذا حدث به ما یمنع الانعقاد انعزل
- التاسعة:إذا مات الامام علیه السلام قال الشیخ رحمه اللّه :الذی یقتضیه مذهبنا انعزال القضاة أجمع
- العاشرة:إذا اقتضت المصلحة تولیة من لم یستکمل الشرائط انعقدت ولایته
- الحادیة عشرة:کلّ من لا تقبل شهادته لا ینفذ حکمه
- النظر الثانی:فی الآداب
- اشارة
- و هی قسمان:مستحبّة،و مکروهة
- و هنا مسائل
- اشارة
- الأولی:الإمام علیه السلام یقضی بعلمه مطلقا
- الثانیة:إذا أقام المدّعی بیّنة،و لم یعرف الحاکم عدالتها،فالتمس المدّعی حبس المنکر لیعدّلها
- الثالثة:لو قضی الحاکم علی غریم بضمان مال و أمر بحبسه
- الرابعة:لیس علی الحاکم تتبّع حکم من کان قبله
- الخامسة:إذا ادّعی رجل أن المعزول قضی علیه بشهادة فاسقین،وجب إحضاره
- السادسة:إذا افتقر الحاکم إلی مترجم لم یقبل إلا شاهدان عدلان
- السابعة:إذا اتّخذ القاضی کاتبا وجب أن یکون:بالغا،عاقلا،مسلما،عدلا،بصیرا
- الثامنة:الحاکم إن عرف عدالة الشاهدین حکم
- التاسعة:لا بأس بتفریق الشهود
- العاشرة:لا یشهد شاهد بالجرح إلا مع المشاهدة لفعل ما یقدح فی العدالة
- الحادیة عشرة:ینبغی أن یجمع قضایا کلّ أسبوع و وثائقه و حججه،و یکتب علیها
- الثانیة عشرة:کلّ موضع وجب علی الحاکم فیه کتابة المحضر
- الثالثة عشرة:یکره للحاکم أن یعنت الشهود إذا کانوا من ذوی البصائر و الأدیان القویّة
- الرابعة عشرة:لا یجوز للحاکم أن یتعتع الشاهد
- الخامسة عشرة:یکره أن یضیف أحد الخصمین دون صاحبه
- السادسة عشرة:الرشوة حرام علی آخذها
- السابعة عشرة:إذا التمس الخصم إحضار خصمه مجلس الحکم أحضره إذا کان حاضرا
- النظر الثالث: فی کیفیّة الحکم
- اشارة
- و فیه مقاصد
- اشارة
- الأول:فی وظائف الحاکم
- اشارة
- الأولی:التسویة بین الخصمین
- الثانیة:لا یجوز أن یلقّن أحد الخصمین ما فیه ضرر علی خصمه
- الثالثة:إذا سکت الخصمان استحبّ أن یقول لهما:تکلّما،أو:لیتکلّم المدّعی
- الرابعة:إذا ترافع الخصمان و کان الحکم واضحا لزمه القضاء
- الخامسة:إذا ورد الخصوم مترتّبین بدأ بالأول فالأول
- السادسة:إذا قطع المدّعی علیه دعوی المدّعی بدعوی،لم تسمع حتی یجیب عن الدعوی
- السابعة:إذا بدر أحد الخصمین بالدعوی فهو أولی
- المقصد الثانی:فی مسائل متعلّقة بالدعوی
- اشارة
- الأولی:قال الشیخ:لا تسمع الدعوی إذا کانت مجهولة
- الثانیة:قال:إذا کان المدّعیبهمن الأثمان افتقر إلی ذکر جنسه و وصفه و نقده
- الثالثة:إذا تمّت الدعوی هل یطالب المدّعی علیه بالجواب،أم یتوقّف ذلک علی التماس المدّعی؟
- الرابعة:لو ادّعی أحد الرعیّة علی القاضی،فإن کان هناک إمام رافعه إلیه
- الخامسة:یستحبّ للخصمین أن یجلسا بین یدی الحاکم
- المقصد الثالث:فی جواب المدّعی علیه
- المقصد الرابع فی کیفیّة الاستحلاف
- اشارة
- الأول:فی الیمین
- البحث الثانی:فی یمین المنکر و المدّعی
- اشارة
- مسائل ثمان
- الأولی:لا یتوجّه الیمین علی الوارث،ما لم یدّع علیه العلم بموت المورّث
- الثانیة:إذا ادّعی علی المملوک فالغریم مولاه
- الثالثة:لا تسمع الدعوی فی الحدود مجرّدة عن البیّنة،و لا تتوجّه الیمین علی المنکر
- الرابعة:منکر السرقة یتوجّه علیه الیمین لإسقاط الغرم
- الخامسة:لو کان له بیّنة فأعرض عنها و التمس یمین المنکر
- السادسة:لو ادّعی صاحب النصاب إبداله فی أثناء الحول قبل قوله و لا یمین
- السابعة:لو مات و لا وارث له،و ظهر له شاهد بدین
- الثامنة:لو مات و علیه دین یحیط بالترکة،لم تنتقل إلی الوارث
- البحث الثالث:فی الیمین مع الشاهد
- اشارة
- مسائل خمس
- الأولی:لو قال:هذه الجاریة مملوکتی و أمّ ولدی،حلف مع شاهده،و یثبت رقّیتها دون الولد
- الثانیة:لو ادّعی بعض الورثة أن المیّت وقف علیهم دارا و علی نسلهم
- الثالثة:إذا ادّعی الوقفیّة علیه و علی أولاده بعده،و حلف مع شاهده،ثبتت الدعوی
- الرابعة:لو ادّعی عبدا و ذکر أنه کان له و أعتقه،فأنکر المتشبّث
- الخامسة:لو ادّعی علیه القتل و أقام شاهدا
- کتاب الفرائض
مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام المجلد13
اشاره
سرشناسه : شهید ثانی، زین الدین علی، ق 966 - 911
عنوان و نام پدیدآور : مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام [محقق حلی]: الفهارس العامه/ تالیف زین الدین بن علی العاملی "شهید ثانی"؛ تحقیق و نشر موسسه المعارف الاسلامیه
مشخصات نشر : قم: موسسه المعارف الاسلامیه، 1423ق. = 1381.
مشخصات ظاهری : ص 448
فروست : (بنیاد معارف اسلامی 47)
شابک : 964-7777-27-2(ج.16) ؛ (دوره) ؛ (دوره)
یادداشت : جلد شانزدهم "مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام" الفهارس می باشد
یادداشت : عربی.
یادداشت : عنوان روی جلد: الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.
یادداشت : کتابنامه
عنوان روی جلد : الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.
موضوع : شهید ثانی، زین الدین علی، 966 - 911ق. مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام -- فهرستها
موضوع : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 602ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- قرن 7
شناسه افزوده : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 603ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
شناسه افزوده : بنیاد معارف اسلامی
رده بندی کنگره : BP182/م3ش4072 1381
رده بندی دیویی : 297/342م 331ش/ش ش
شماره کتابشناسی ملی : م 82-4318
ص: 1